上周末，来自全国各地的数百名活动人士聚集在德里的Jantar Mantar，呼吁为动物争取人格地位。这场狂热的集会高呼反对虐待动物的口号，传达了强烈谴责为人类利益而剥削动物的信息。
这些活动人士挥舞着标语牌和横幅，试图提高人们对物种歧视的认识，这种偏见认为人类比动物优越。标语牌上的信息强调了不同动物生命之间的道德平等，活动人士穆斯坎(Muskan)明确表示:“杀死一只狗、杀死一只山羊或杀死一个人在道德上没有区别——它们都承受着同样的痛苦。”
穆斯坎强调，人们对动物农业中可怕和不人道的“标准做法”缺乏认识，并揭示了奶牛场中母子分离、痛苦的人工授精、禁闭奶牛以及不人道地遗弃和/或屠杀雄性小牛的情况。
她提请注意印度作为主要牛肉和皮革出口国的重要作用，并将其归因于乳制品行业的做法。她指出，在一个称牛为“母亲”，然后把它们当作商品对待的国家，这是虚伪的。
活动人士提出的主要要求是承认动物是有知觉的生物，并拒绝将它们称为“牲畜”。他们敦促政府赋予动物法人地位，并呼吁全面禁止剥削动物的行业。
Deeksha是组织者之一，她表示有必要承认动物的基本自由，这是它们与生俱来的权利。她强调从这些有知觉的生物的痛苦中获利是荒谬的，并敦促社会将动物视为个体，而不是快乐的对象。她还指出，畜牧业造成了气候变化的不平衡。
在回应对经济影响的担忧时，另一位组织者阿什什·索尼(Ashish Soni)强调了从社会正义的角度处理这个问题的重要性。他将这与拒绝使用童工相提并论，他说:“当存在社会正义问题时，我们应该从受害者的角度考虑。”他还指出，政府需要投资于动物农业的替代品，而不是继续剥削动物。
集会上回荡着一些尖锐的口号，比如“他们的身体，不是我们的;他们的蛋，不是我们的;他们的牛奶，不是我们的。活动人士呼吁改变社会的优先事项，声称动物虐待和剥削不应再被忽视，特别是在选举讨论、政策制定和公民行动倡议期间。
活动的组织者在结束时敦促社会正视剥削动物这一令人不安的现实，并努力实现一个未来，在这个未来，动物被认为是有知觉的生物，值得保护、照顾、尊重和法律上的“人格”地位。果阿也举行了大规模游行。
