星期一，当圣罗莎初级学院一年一度的土著人民日聚会以开场祈祷开始时，一场小雨开始落在长满草的校园里，人群受到了佩特里克或鼠尾草的感官愉悦。
美国原住民和非原住民学生、教师和社区成员聚集在一起，纪念10月9日，这一天以前被称为哥伦布日。
虽然这一天承认了一段残酷的历史，但校园里的传统歌声、鼓声和演讲声突显了索诺玛县原住民社区的强大存在。它还突出了该社区的复原力，其标志是不断从殖民的遗留问题中恢复过来，殖民给美洲各地的部落带来了疾病、屠杀、奴役和强奸。
哥伦布的到来与250年后的加利福尼亚传教期(California Mission Period)有着直接的联系，后者试图让美洲原住民皈依天主教。一百年后，19世纪中期的灭绝运动在27年的时间里杀死了16000名加州原住民。
1851年，时任加州州长的彼得·伯内特(Peter Burnett)宣布:“种族间的灭绝战争将继续进行，直到印第安人灭绝。”
多年来，哥伦布日一直被作为联邦假日来庆祝，但在1992年，伯克利市将其改为土著人民日。许多其他城市也开始效仿。
2016年，大专学生政府大会宣布土著人民日，同年他们举行了第一次集会。
2021年，乔·拜登总统正式承认了土著人民日。
星期一，土著社区成员为他们的文化感到自豪，索诺玛县青年波莫舞者、丹扎·赞托尔舞者和土著抵抗鼓团举行了仪式。他们这样做是在一个校园，建立在传统的领土和家园的波莫和海岸米乌克人。
SRJC主席angacimlica Garcia认为自己是拉丁裔和墨西哥裔，她的血统中有阿兹特克人的祖先，作为传统的欢迎方式，活动组织者布伦达·弗莱斯教授给了她一件长袍。
在加西亚的演讲中，她说:“今天的雨提醒了我……我们每个人都是微不足道的，但我们团结起来，爱护这片土地，爱护我们的兄弟姐妹，纪念土著人民日，这让我们想起了我们之间的联系，以及净化的力量。”
还有40多张桌子，上面有为土著学生、土著艺术和商贩提供服务的项目信息。
罗斯·哈莫克(Rose Hammock)是圣罗莎初级学院(Santa Rosa Junior College)的校友，也是圆谷印第安部落(Round Valley Indian Tribes)的注册会员，她为Redbud Resource Group(一个土著倡导和资源非营利组织)设立了展台，与会者纷纷走过来拥抱她。
“你环顾四周，我看到的都是我们的人，”哈莫克说。“所以对我来说，这不是很沉重的一天，而是值得骄傲的一天，因为尽管困难重重，我们的社区仍然在这里，我们很强大。我们甚至更进一步，因为现在我们有本土教授，本土医生，本土律师。”
SRJC社区的一个新的骄傲点是土著研究教授洛里·莱瓦·托马斯的到来，她是SRJC的第一位当地土著学者，也是第一位在美国土著研究领域任职的女性。
托马斯说，在SRJC庆祝土著人民日是很重要的，它提醒社区“我们还活着，我们正在蓬勃发展，我们在这里讲述真相。””
托马斯说:“我们庆祝我们的生存，庆祝我们重要的美丽文化、历史和语言，我希望我们能更好地保护我们共同生活和分享的地球。”
跨部落学生会成员莉莲娜·迪亚兹和雅各布·艾略特称赞托马斯鼓励他们组建工会并担任领导职务。
“她是我们的导师，”迪亚兹说。她尽一切可能帮助我们。”
两人表示，他们希望鼓励土著学生为自己的文化感到自豪，并以增加高等教育中土著学生比例的方式参与其中。
他们还希望提高人们对失踪被谋杀土著妇女危机的认识，并为主权机构研究所(Sovereign Bodies Institute)筹集资金。主权机构研究所是一个由土著居民领导的非营利组织，专门研究针对土著居民的性别和性暴力。
74岁的查理·托莱多(Charlie Toledo)是苏斯科尔部落间委员会的执行主任，也是托瓦部落成员。她说，她的土著人民日就是为了庆祝他们的韧性，并教育人们了解残酷的事实。
托莱多说:“让人们了解欧洲人来到这里时到底发生了什么，这非常重要。”“这不是发现，而是入侵。这不仅仅是殖民主义，也是种族灭绝。”
托莱多说，直到今天，许多人都不知道当地的历史，甚至不知道哪些部落曾经居住在这个地区。部分原因是，多年来，美国人一直被灌输这样的观念:克里斯托弗·哥伦布到达美洲是一个值得庆祝的发现。
但直到最近，学校才开始教授西进的真正影响和他所遭受的苦难。
“治愈的基础是真相，”托莱多说。“当某件事建立在谎言之上时，它是不稳定的。”
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